3 años de fuckcops diy.. y aun seguira hasta que no se pueda mas..

saludos compas.. a tod@s.. 
el dia de hoy .. mas o menos a la misma hora de hace tres años, estabamos creando este sencillo pero informativo blog, recuerdo aquella tarde, mientras platicando con el tallo ( infiel,zaherir y luxemburgo) por medio del msn, salio la platica de los blogs, y el me comento que tenia un tiempo ke habia abierto uno junto a otrxs amigxs, llamado "declive al caos", blog dedicado a la difusion de las propuestas autogestionarias y libertarias musicales. yo no tenia ni una sola idea de como empezar un blog, como crearlo, como publicar.. era un camino que no habia tomado aun, y estaba ansioso por entrar, con miedos a ser consumido por la vida virtual,.. pero me  animé y aqui estamos, 3 años despues siguiendo con la informacion y difusion de causas, acciones y musica libertarias.
en aquella tarde, recuerdo al tallo, que me guiaba y me ayudaba a crear poco a poco el blog, yo aun verde en esto, seguia las instrucciones del tallo, hasta que le dimos forma entre ideas y platicas,.. el primer post que pusimos fue un corto contra la violencia hacia la mujer llamado "HASTA QUE LA MUERTE NOS SEPARE" creado por mi ( lalo ) y mi pareja ashanti hace 4 años, es un corto mudo, que con sonidos en trance e imagenes fuertes dan el mensaje que buscabamos.. despues de esto vino la difusion de conciertos , bandas amigas locales y foraneas, ( de hecho sirvio mucho para que gente de mi ciudad conociera a grandes bandas de sudamerica ).. 
el proyecto de fuckcops diy, no solo termina en ser un blog informativo, si no que es algo que sigue y da para delante, el blog solo es una parte de todo el plan de trabajo y accion, entre esto esta el sello anarkopunk totalmente diy con el mismo nombre, que pronto viene con ediciones de muy buenas bandas, una de santiago de chile y otra de milan, italia.. pero luego daremos mas info.. 
fuckcops diy, empezo como un proyecto de trabajo autogestivo, con la intencion de crear medios sustentables de trabajo autogestivo y con esto fomentando la libertad, y la accion en contra de las formas capitalistas ne las que se rige la sociedad. despues de este proceso se empieza el blog, que un tiempo despues, vio nacer a un fanzine, llamado LA CHISPA, fanzine en el que participabamos dos personas de fuckcops diy, que llego a muchos numeros, ahora hemos visto surgir nuevos proyectos en los que estamos involucradxs integrantes de fuckcops diy, tales como el fanzine IDEAS LIBRES de corte punk anarquista total, y grupos musicales, el colectivo de difusion y accion por la liberacion animal LA LECHUGA LIBERTARIA, y proyectos de autogestion y arte..


son muchas cosas a lo largo de todo este tiempo..  y aun lo que falta para que esa chispa se extinga es demasiado.. para casi terminar, quiero agradecer a quienes hane stado en contacto con nosotrxs gracias al blog, o desde antes, y a quienes despues del blog pudimos contactarnos, TALLO ( declive al caos ) gracias por todo tu aporte, sin ti no hubiera podido crear esto, RAMON ( r-evolution punk ) por estar en contacto y contarme tanto de la escena en la que te haz desenvuelto, a las bandas que han llegado a formar parte de nosotrxs mismxs, pues no nomas montamos sus producciones, si no nos convertimos en amigxs muchxs de nosotrxs, tales como con INFIEL, ZAHERIR, RADIO GUERRILLA, GRITA O MUERE, LOS TAMAL SQUAD, y a otros blogs donde participamos como SINMEDIOS ZINE...
es una larga lista de quienes han aportado algo en este proyecto, y espero que sean mas quienes sigan dando algo para seguir adelante.. pero por mientras llegan todxs estxs.. nosotrxs seguiremos adelante.. informando y creando alternativas libertarias tanto para humanxs y animales..


sin mas me despido con un gran abrazo y saludo a todxs y recordando lo de siempre.. se aceptan colaboraciones siempre y cuando tu aportacion tenga afinidad con el objetivo de este proyecto.. 


NO MACHOS
NO AUTORITARIXS
NO PARTIDISTAS
NO ESPECISTAS
NO HOMOFOBICXS
NO DIOSES 
NO AM@S


SOMOS ANARQUISTAS Y SIEMPRE ESTAREMOS EN CONTRA DEL ESTADO.. POR CONSIGUINTE SIEMPRE ODIAREMOS A LA AUTORIDAD.


lalo nowar... 
fuckcops diy
 noviembre 26 del 2011 a las 9 de la noche.. como la primera vez...

invitacion a las jornadas " noviembre negro" en el df..

LA COORDINADORA ESTUDIANTIL ANARQUISTA, LA FEDERACION LOCAL LIBERTARIA Y LAS DISTINTAS ORGANIZACIONES ESTUDIANTILES

INVITA A LAS JORNADAS "NOVIEMBRE NEGRO"

apertura de la nueva libreria IDEAS

El pasado 28 y 29 de octubre, se presento formalmente la librería ideas, proyecto que tiene como principal objetivo poner al alcance de todos literatura esencialmente anarquista sin cerrarnos exclusivamente a ella. Ideas nace apartir de la inquietud de un grupo de compañeros que venían trabajando desde hace tiempo en diferentes grupos y colectivos entre ellos la cooperativa regeneración y el colectivo VACA.

Dentro de ideas, pretendemos extender mediante nuestra practica diaria, la difusión y el acercamiento con nuestro entorno mas inmediato las ideas y practicas del comunismo anárquico, tensión que pensamos nos llevara a la ruptura y superación del momento histórico que vivimos. A ideas, quien quiera que nos visite, es nuestro objetivo que salga con algo en sus manos, desde un fanzin gratuito o de cooperación voluntaria, hasta un libro de teoría. Lo esencial para nosotros es que se extienda el pensamiento, "la idea", como era conocida por los viejos militantes.

A la vez también ideas, es un lugar de formación, dentro de poco pretendemos arrancar algunos círculos de estudio y seguir difundiendo nuestro ideal por medio de actividades como las realizadas en la presentacion del proyecto, y por medio del sello editorial de la casa "ideas editorial". 

El proyecto de la librería como cualquier otro, no es nada fácil, sabemos que nos espera un camino largo y duro, y más aún en una actualidad en donde leer no es una costumbre o donde la "banda" prefiere invertir en alcohol, etc en vez de en algún librito (somos consientes de que cada quien hace lo que le parezca con su dinero), los obstáculos los conocemos, pero el fervor por realizar las cosas nos gana.

Pensamos que los lazos de amistad y fraternidad son fundamentales para este y todos los proyectos que tienen como fin la eliminación del sistema mercantil en que vivimos, nosotros hacemos valida esta valiosa herramienta para enfrentarnos a la tan difícil tarea de mantener un acervo de libros a un precio accesible, para esto hemos hecho lazos de amistad muy importantes con gente tanto de México como de otros países, entre los proyectos que por ahora nos han tendido al mano se encuentran: Ediciones Hormiga Libertaria (México), Ediciones La Voz de la An-arquia (México), Editorial Ruta a la Libertad (México), Proyecto Anarquista Metropolitano (México), Libreria-editorial Lamalatetsa (España), Terramar Edicones (Argentina), Editorial Tierra del Sur (Argentina) a todos ustedes compañeros, les estimamos, quiza a algunos no los conocemos fisicamente sin embargo el apoyo que nos brindan en suficiente para que exista un fuerte lazo de fraternidad hacia con ustedes.

Por el momento la librería se abre de lunes a viernes de 5  de la tarde a 9 de la noche, y esta ubicada en la calle de Madero 710, a unos pasos de la estacion de Juarez del tren, cerca del parque rojo, o los sábados puedes encontrarnos en el tianguis cultural, próximamente también en el pasillo de sociología de CUCSH todos los juves despues de las 4. el contacto es libreriaideas.ideas@gmail.com, dentro de poco también hacharemos a andar una web, en donde podrán descargar los libros de la editorial, comprar y enterarse de las diversas actividades que tendremos.

Fraternalmente
Librería ideas
De las ideas nacen las revoluciones... las revoluciones cambian el mundo.

A todos les deseamos salud y revolución social porque no hay otra.

Occupy Wall Street y el nuevo mundo feliz

17 de noviembre de 2011

Por Amy Goodman

Apenas pasada la 1 de la madrugada del martes recibimos la noticia de que la policía de la ciudad de Nueva York estaba haciendo una redada en el campamento de Occupy Wall Street. Fuimos rápidamente con el equipo de noticias de Democracy Now! hasta Zuccotti Park, ahora bautizado Plaza de la Libertad. Cientos de policías antidisturbios ya habían rodeado el área. Mientras la policía destrozaba las carpas, trabajadores de limpieza de la ciudad lanzaban las pertenencias de los manifestantes a los camiones de basura. Más allá de las barricadas, en el centro del parque, entre 200 y 300 personas se tomaban de los brazos formando una cadena humana y se negaban a ceder el espacio que habían ocupado durante casi dos meses. Fueron esposados y arrestados uno a uno.

Los pocos miembros de la prensa que logramos atravesar las barreras policiales fuimos enviados al área asignada a los periodistas, al otro lado de la calle frente al Zuccotti Park. Cuando nuestras cámaras comenzaron a grabar, estacionaron dos autobuses delante para impedirnos ver lo que sucedía del otro lado. Mis compañeros y yo logramos pasar entre los autobuses e ingresar al parque tras atravesar una montaña de carpas desarmadas, toldos y sobres de dormir. La policía casi logra impedir que los medios vean la destrucción.

Entre una pila de cosas amontonadas vimos una biblioteca destrozada. Ya dentro del parque encontré un libro en el suelo. Tenía inscripta la sigla “OWSL” de Occupy Wall Street Library, también conocida como la Biblioteca del Pueblo, una de las principales instituciones que había surgido de la dinámica democrática del movimiento. Según los últimos datos de los que se tenía registro, la biblioteca contaba con un total de 5.000 libros recibidos a través de donaciones. El que encontré entre los escombros de la democracia que estaba siendo arrojada a la basura fue “Nueva visita a un mundo feliz”, de Aldous Huxley.

A medida que avanzaba la noche aumentaba la ironía de haber hallado el libro de Huxley. Lo escribió en 1958, casi 30 años después de su famosa novela distópica “Un mundo feliz”. La obra original describía una sociedad del futuro donde la gente estaba estratificada entre pudientes y desposeídos. A los habitantes del “mundo feliz” se les proporcionaba placer, distracción, publicidad y drogas intoxicantes para volverlos complacientes: un mundo de perfecto consumismo donde las clases bajas hacían todo el trabajo para la élite.

“Nueva visita a un mundo feliz” fue el ensayo de Huxley en respuesta a la velocidad en que observó que la sociedad moderna se dirigía hacia ese futuro desolador. Haberme topado con ese libro no podía ser más pertinente: el campamento, que había sido motivado en gran medida por la oposición a la supremacía del comercio y la globalización, estaba siendo destruido.

Huxley escribió en su libro: “La Gran Empresa, hecha posible por el avance de la tecnología y la consiguiente ruina de la Pequeña Empresa, suele ser gobernada por el Estado, es decir, por un reducido grupo de jefes de partido y los soldados, policías y funcionarios públicos que cumplen sus órdenes. Una democracia capitalista, como la de los Estados Unidos, suele ser gobernada por lo que el profesor C. Wright Mills ha llamado la Élite del Poder”. Y continúa: “Esta Élite del Poder procura directamente ocupación en sus fábricas, oficinas y comercios a varios millones de los trabajadores del país, domina a muchos millones más prestándoles dinero para la compra de lo que ella produce y, como dueña de los medios de comunicación en masa, influye en el pensar, el sentir y el obrar de virtualmente todo el mundo”.

Uno de los trabajadores voluntarios de la Biblioteca del Pueblo, Stephen Boyer, estaba allí cuando allanaron el parque. Tras evitar ser arrestado y brindar primeros auxilios a sus compañeros, escribió: “Destruyeron todo lo que trajimos al parque. Nuestra hermosa biblioteca fue destruida. Nuestra colección de 5.000 libros desapareció. Nuestra carpa, que fue una donación, también fue destruida al igual que todo el esfuerzo que hicimos para levantarla”.

Poco después, la oficina del alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg, publicó una foto de una mesa con algunos libros y afirmó que los libros fueron bien conservados. Mientras tanto, la Biblioteca del Pueblo escribía el siguiente mensaje en tweeter: “Estamos contentos de ver que algunos libros están en buen estado. Ahora bien, ¿dónde están el resto de los libros y nuestra carpa y nuestras cajas?”. La carpa había sido donada a la biblioteca por la ganadora del Premio Nacional del Libro y leyenda del rock Patti Smith.

Muchos otros sitios de protesta del movimiento Occupy en otras ciudades fueron allanados recientemente. La alcaldesa de Oakland, Jean Quan, confesó a la BBC que había participado en una conferencia telefónica junto a los alcaldes de otras 18 ciudades para hablar de la situación. Otro informe de prensa observó que el FBI y el Departamento de Seguridad Nacional habían asesorado a las autoridades de las ciudades.

Un juez del estado de Nueva York falló el martes a favor del desalojo y dictaminó que los manifestantes no pueden regresar al Parque Zuccotti ni con sus sobres de dormir ni con sus carpas. Tras el fallo, un abogado constitucionalista me envió un mensaje de texto que decía: “Solo recuerda: el movimiento está en las calles. Los tribunales siempre son el último recurso”. O como canta Patti Smith: “El pueblo tiene el poder”.

represion a manifestacion pacifica en cd. juarez 01 de noviembre 2011

Detención arbitraria, golpes y agresiones en contra de 29 participantes de la marcha por la paz en ciudad Juárez, así como golpes y agresiones en contra de reporteros que cubrían la manifestación por parte de la agentes de la policía municipal encabezados por el secretario de Seguridad Pública, teniente coronel, Julián Leyzaola Pérez

Hechos:

El martes 1 de noviembre aproximadamente a las 6:00 pm en la intersección de la avenida López Mateos y Paseo Triunfo de la República de ciudad Juárez, Chihuahua, más de ciento cincuenta elementos de la policía municipal portando armas largas, muchos de ellos con el rostro cubierto, de los Distritos Chihuahua, Babícora y Universidad al mando del secretario de Seguridad Pública, teniente coronel, Julián Leyzaola Pérez y la directora de Tránsito, Maris Domínguez, detuvieron arbitrariamente, con golpes y agresiones a 29 manifestantes entre ellos varias mujeres, adolescentes y adultos mayores que realizaban una marcha por la paz. En este mismo hecho también fueron golpeados y despojados de sus cámaras e instrumentos varios periodistas y reporteros gráficos.

Los policías municipales subieron a las patrullas a los manifestantes a empujones, manotazos y golpes con bastones retráctiles y, en las unidades, los golpearon para esposarlos,  Incluso arrastraron a una mujer por el pavimento, ya esposada. En tanto, policías municipales cortaron cartucho a los reporteros para evitar que siguieran fotografiando y tomando video de la golpiza.

Nombre de los detenidos:

Ana Pong Ríos, 28 años, alumna de Diseño Gráfico de IADA, Arturo Vázquez Flores, 22 años, estudiante de la UACJ, Beatriz Mercedes Sáenz García, 49 años, ingeniero agrónomo, Carlos Yaffin Pong Ronquillo, 37 años, César Antonio Ochoa Paredes, 22 años, estudiante de El Paso, Yazmín López Yáñez, 17 años, Jesús Fabio Ceballos, 24 años, estudiante de la UACJ, José Luis Rodríguez Isaí, 21 años, estudiante de la UACJ, Juan Pablo Rodríguez Isaí, 17 años, Michelle Barraza Nevares, 24 años, Naín Eastwood Romero, 22 años, estudiante de la UACJ, Sandra Isabel Frías Vela, 27 años, Pedro Mireles Contreras, 58 años, Verónica Castillo, 35 años, maestra de psicoterapia de la UACJ, Agustín Alberto Ortega Rodríguez.

Las siguientes personas fueron detenidas arbitrariamente al llegar a la estación Aldama y exigir la libertad de los anteriormente mencionados.

Los arrestados afuera de la Estación Aldama son:

Karla Luisa Corral Morales, 17 años, estudiante de la UACJ, Gabriela Ortiz Enrique, 23 años, electricista, Armando Magallanes Chavira, 24 años, Emmanuel Albarrán Quiñónez, 28 años, estudiante de la UACJ, Jesús Armando Jiménez Gutiérrez, 59 años, epidemiólogo, Irving Luévano Pereira, 20 años, Julián Álvarez, 30 años, estudiante de Literatura en la UACJ, Antonio Muñoz Quintana, 26 años, estudiante de la UACJ, Daniel Delgadillo Díaz, 50 años, ingeniero agrónomo, Daniel Luévano Pereira, 23 años, Armando González Bailón, 47 años, maestro de la Escuela Secundaria Técnica 55, Arturo Vázquez Peral, 52 años, médico del IMSS, Gerardo Solís Quejalva, 39 años, maestro de la Preparatoria Altavista, Adolfo Grijalva Vázquez, jardinero

Los detenidos fueron  trasladados por elementos de la policía municipal a la estación Aldama, los cuales se encuentran detenidos e incomunicados en dichas instalaciones.

Antecedentes:

El teniente coronel, Julián Leyzaola Pérez cuando fue funcionario del gobierno del Estado de baja California enfrentó denuncias por tortura cometidas en el año 2010. A raíz de eso la procuraduría de los derechos humanos y protección Ciudadana de Baja California emitió, el 27 de septiembre de 2010, la recomendación  6/10 por el caso de tortura contra A1 y otros, por los hechos ocurridos el 5 de agosto de 2010 en Tijuana Baja California.

Las acusaciones son de cinco hombres que fueron detenidos el 22 de agosto del 2009, a quienes trasladaron a la comandancia de la calle ocho en el centro de la ciudad donde los detuvieron ilegalmente por más de 12 horas, estuvieron incomunicados y fueron torturados, sostuvo. De acuerdo al comunicado de prensa de la PDH, "la finalidad de estas acciones violatorias a los derechos humanos era que confesaran su participación en las  agresiones con arma de fuego a elementos de la policía municipal el 21 y 22 de agosto en esta ciudad, y se declararan como mata policías".

LA GALLE.. A LA CALLE...

despidiendo a el compa redson de la banda colera de brasil

Apenas abri el mail me llego la noticia,triste noticia de la muerte de redson,kien fuera vokalista de las primeras bandas punks del brasil,me senti raro,de repente es komo ke algo dentro mio komenzo a dekaer a tal punto de dejar kaer lagrimas...

Komo en todas las escenas somos kerid@s y somos odiad@s,kasi siemrpe hay una especie de pulpito desde donde dan vueltas seres ke enjuician,sektarizan,encierran ese mundo desde el kual siempre la principla premisa fue y seguira siendo libertad,de hacer,de pensar,de kantar,de eskribir,de vivir,en los komienzos todo fue klaro,podriamos decir kasi puro,buskando otr@s punks komo nosotr@s en otros lados,en otros sitios del mundo,asombrandonos de enkontrarnos kon nuestr@s pares,kon otr@s punks kon kienes dimos vida a toda una red de kartas en papel,sobre de papel madera donde iban y venian kcts,vinilos,zines,fotos,notas eskritas a puño y letra de nostr@s mism@s,esa lokura ke teniamos de interkambiar todo¡TODO! lo ke tenia ke ver kon nuestro mundo,kon nuestro maravilloso mundo punk,en esas idas y venidas redson fue parte de esto en mis interkambios en mis konexiones,komo much@s otr@s punks del brasil kon kienes tuve en akellas epokas una fuerte relacion al mejor estilo old school de kartas sobres fotokopias y musika.

En los inicios todo era acerkarnos y estar junt@s,por ke eramos de la misma manada,kambiaban las lenguas,algunas kostumbres pero teniamos algo ke ibamos generando y nos acerkaba,era la kultura punk,nunka fue la buskeda de idol@s ni de tener guias por ke el punk nos enseño eso,ke tod@s somos iguales,entonces nada nos tendria ke asombrar si de repente un@ de l@s nuestr@s aparecia en la television o grabando para una multinacional,no,por ke nostr@s seguiamos ideas(y todavia lo hacemos)y no a personas,tod@s tienen la libertad de definir sus vidas,por donde kerer ir o hacer,el punk nunka se trato de hacer un ejercito al mejor estilo hitler o kualkier otro regimen autoritario,la gente se apartaba,kambiaba ke es algo logiko,pero much@s otr@s seguimos,kontinuamos en esto,sintiendolo,viviendolo,much@s llevaban al punk kizas de otras formas kon las kuales kizas otr@s no koincidian,pero asi es el juego de la libertad,lo importante es aprender a respetar la diversidad y no kreerse mejor ke nadie ni mas korrekto ke nadie¿no?,tod@s haciendo nuestras experiencias,en todo ese mundo redson fue parte de mi krecer komo les venia kontando,kompartimos kartas e ideas y komo no,diskos y fitas(kcts),no puedo olvidar el dia ke tuve en mis manos el disko TENTE MUDAR AMANHA,hice lo mismo ke kuando tuve tambien en mias manos el primer disko de LOS VIOLADORES,llego del kolegio tiro todo preparo el tokadisko,un viejo kombinado de madera,de eso largos ke parecen un mueble,ahi tenia la radio y una bandeja donde tenia mis sesisones de mis primeras audiciones de vinilos punks,lo ponia todo el volumen ke daba,ke noe ra mucho,rekuerdo ke ese disko lo eskuche en un dia mas de 10 veces,enserio,las letras y musika ke keria eskcuhar,kosas ke viviamos en akellos tiempos y ke no difiere mucho de nuestro hoy,ruidos krudos,pegadizos,kaotikos,esa guitarra de redson y su voz rasgoza...gritaba kosas nuestras,kosas ke vivimos por aki en sud amerika,para mi era la gloria tener esas sesiones de punk rock,tambien por ahi andaba un vinilo de INOCENTES o de OLHO SECO,estaba el GRITO SUBURBANO,agarraba los vinilos y los veia y rekontraveia,leia diezmil veces las letras,miraba las fotos,los sobres internos,COLERA fue una de mis bandas edukadoras dentro del kolegio del punk,kon el tiempo fui kizas teniendo una afinidad mas fuerte hacia las ideas anarkistas,algo ke desde el punk estaba pero de otra forma,no se ke hizo redson,hubo un largo tiempo en ke ya no teniamos mas konexion,pero su musika si,siempre presente,son muchas historias kew me kontaban sobre los colera,buenas y malas,las tipikas rencillas egocentristas,de envidias y todo lo ke esta sociedad nos enseña desde niñ@s,se repite dentro de lo ke kreemos ke es otra forma de vida,a veces dudo por ke se dan estas aktitudes,pero mucha gente me hablo mal de el,de su banda tambien,esto ya a mitad de los 90,no lo se,no es ke dude de lo ke hicieron o no hicieron si kagaron a la escena punk del brasil o no,de ke si es verdad lo de la maximum rock and roll ke le enviaron dinero para krear un sello un estudio para poder grabar a bandas punks ke no tienen akceso a poder hacerlo y ke kon ese dinero hicieron su primer gira por europa,no lo se,no tengo una imformacion fideligna acerka de esto,pero yo me hago a un kostado por ke lo mio va mas alla de todo esto,yo tomo lo ke me hace sentir kosas buenas dentro mio ke me hace krecer,kambiar kosas dentro mio,voy generando por intermedio de kienes komparto ksoas,leo,eskycho,voy kreando mi ser,mi propia aktitud,mis posiciones ante la vida y tanto REDSON komo kon COLERA komo LOS VIOLADORES o TODOS TUS MUERTOS o los CRASS o tanta gente a nivel lokal komo internacionalde la kual fui sakando kosas ke a mi me sirvieron,ke me hizo bien eskucharlos justo en su momento y no fui detras de ll@s komo un tipiko fan,solo me fui haciendo,much@s kambiaron,todo bien¿kual es el problema? si yo nunka sake un karnet de sus klubes o grupos de amig@s,algo ke dijo martin crudos hace poko en una nota ke le hicimos YO KUANDO ESKRIBO Y LUEGO ESO SE EDITA ,SE GRABA,YA DEJA DE SER MIO,ES DE LA GENTE,¡se entiende kompas a lo ke voy?,yo siento muchisimo esta muerte,por ke era un tipo joven,un joven punk todavia kon kien komparti este mundo PUNK,bien,ya no esta entre nosotr@s,ke la tierra le sea leve,pero su mensaje,sus eskritos sus kanciones perduraran POR SIEMPRE EN TODO KORAZON PUNK..........

El PUNK siempre fue un mundo generado por nosotr@s mism@s para juntarnos NO PARA DIVIDIRNOS,por favor kiero ke eso kede bien en klaro,solo keria kompartir esto kon ustedes una tristeza ke a la vez empuja mi energia interna,empuja sentimientos y komo no,somos human@s,pese a kien le pese,ya sabemos ke fuimos deklarados PLAGA DESTRUKTIVA DEL PLANTEA TIERRA(en un enkuentro de cientifikos),asi ke desde lo mas profundo de mi kuore las lagrimas fuieron brotando por este kompa,hermano PUNK DEL KAMINO..................KON MUCHO AMOR Y ANARKOPUNKYTUD              DEKADENCIA G

Mañana sera tarde (JUAN ALISTE VEGA)

La mentira y el engaño son la comparsa del himno que brota a raudales de este gobierno burgues de los ricos.Partiendo por la democracia,un estadio significativo de control el cual a traves de su estructura Estado asegura los intereses de vida en plenitud de y para unx pocxs.Desde aqui ya me huele a podrido considerando que ese bienestar de los ricos se sustenta en la mayoria de las manos,los pulmones,hombros y rostros cansados de muchxs.Muchxs de este pueblo mestizo,trabajador,humilde,proleta y sobre todo pasivo,sumido en la maquina del sobrevivir,a ratos con miedo,a ratos ajeno y enajenado-nada es casual y ahi komienza el primer eslabon de mentira y engaño de una supuesta "vida normal".Asegurando este cuadro se anula una de las posibilidades reales de un algo distinto en la forma de vida, por citar algunas.La igualdad de condiciones,respeto a los derechos de todo ser humano,libertad individual y colektiva.Se anula la posibilidad de vivir ,remitiendo nuestra posicion a sobrevivir .Algunxs desde la normalidad impuesta incrustada trabajando para enriquecer al patron ,estudiando para aprender a no pensar,sometiendo para ser alguien,sacrificando vida para estar dentro del sistema,considerado como ciudadano.

Sigue el entramado y tambien estan lxs otrxs ,perdon !estamos!Los de afuera,los desadaptados,los delincuentes,los rebeldes,los que hay que ocultar los pobres,los que hay que callar,los marginales,a los que nos declaran la guerra,los que no tienen techo,los que no existen a pesar de que somos millones.

Una sociedad con la tele prendida,que ve la vida pasar la vida con el pulso visceral de lo normado,realidad construida mediaticamente en las fauces del engaño y la mentira,discurso que anula la capacidad de pensar,otorgando pasta base a raudales en el formato de Mall,de tarjetas de creditos,de auto nuevo,de plasma.Todos consumiendo y propagando la adiccion de una "vida normal".

El resultado magistral a la vista "la violencia desatada" en el afan de poseer lo que nos pregonan e inducen los ricos otro eslabon clave  en la accion de consumo inducido es acceder a lo mostrado, por cualquier medio al no existir igualdad de condiciones,desconociendo que el valor mas atesorado por los ricos es la propiedad privada  y cuyo celador irrestricto y faldero es la policia.La continuidad del guion es perfecta en sus actosy actores-desigualdad,injusticia,consumismo,policia,prision para los de afuera marginales,rebeldes,pobres.Para los que estan dentro:desigualdad,trabajo pal patron sometido para estar dentro del sistema,enajenacion.Hay elementos comunes ,no pertenecemos a su clase,por mas que algunxs crean en el discurso del esfuerzo y las buenas practicas jamas sera parte de su clase dominante,a lo mas quedaras dentro de su sistema cumpliendo funcion,somos consideradxs inferiores,cosificadxs y previamente destinados al funcionamiento de la estructura,nuestros derechos son las sobras de sus privilegios,migajas en la salud ,educacion,vivienda.

Para la clase dominante de los ricos la importancia de nuestra existencia radica en que somos el engranaje perfecto que sustenta el modelo de libre mercado ,somos la piel y carne desgarrada que cimienta sus palacios perpetuando generacionalmente su capital y la miseria nuestra .Y si no asumes esta normalidad de vida ya sea por piel,ignorancia,ideologia o bronca, entra en escena el mas vil y veterano instrumento de sometimiento y tortura a manos del Estado La Carcel,pero no me refiero a cualquier carcel,esta es pensada y diseñada para los pobres ,donde el encierro se acompaña con la degradacion,con el trato inhumano,con la tortura,el silencio y ocultamineto,me es urgente esta presicion ya que la guerra social donde las administraciones del gobierno burgues han declarado la guera a lxs pobres ,antisistemicos,subversivos o delincuentes,el sentido de clase dominante sigue operando para milicos genocidas,torturadores,violadores,pacos,funcionarios y empresarios narcos con sus carceles vip donde el estado vela por su bienestar social y fisico a costa del robo a la clase trabajadora,son mantenidos en comodidad e impunidad con el trabajo de lxs pobres.Una realidad tan silenciada y oculta es la de la carcel vip de toda esa mescolanza que es intangible ante  cualquier constatacion.La brutal contraparte de la prision del pueblo pobre es la herida abierta de una contratacion de piel y vida,guerra social desatada donde la miseria es la mecha que denota rebeldia.Las carceles chilenas son la represion ,tortura y enajenacion de un sistema exprimidor de vidas y libertad.Ahora es cuando,mañana sera tarde.El gobierno de los ricos no claudicara en su guerra contra lxs marginadxs ,no limitara recursos para sus celadores ,su estado policial y juridico seguiran vomitando carceles repletandolas ,sus policias legitimaran cada mañana de encierro y tortura ,cada dia de explotacion,cada noche de hambre y miseria.

Que el pensamiento se transforme en ira!

Que la vida en accion libertaria!

Abajo la carceles del mundo!

Arriba lxs que luchan!!

invitacion a la presentacion del libro "LA CONFIGURACION DEL PENSAMIENTO ANARQUISTA EN MEXICO" del compa marcelo sandoval

Presentación del libro:

LA CONFIGURACIÓN DEL PENSAMIENTO ANARQUISTA EN MÉXICO

Charla y debate con el autor: Licenciado en Historia Marcelo Sandoval; y haciendo una breve introducción al libro por parte del Dr. Jorge Alonso y Benjamin Q.

En este trabajo se intenta construir una imagen dialéctica del pensamiento de dos pasados marginales del anarquismo en México: La Social y el Partido Liberal Mexicano. Una imagen que muestre que el pensar y el hacer ácrata se han ido instituyendo en cada momento del hacer cotidiano cuando se crítica y se cuestiona al sistema, al Estado y al capitalismo, así como desde el despliegue de sus iniciativas de lucha, organización, insurrección y revolución.

Ver, desde el ahora, cómo los horizontes de pensamiento libertario de La Social y del PLM quedaron frustrados, pero no por ello clausurados, sino que siguen siendo proyectos pendientes y por hacerse en el tiempo actual.

Dichos horizontes siguen siendo parte en la configuración del pensar y de las iniciativas político-organizativas de sujetos que hoy sostienen luchas, resistencias y procesos sociales en movimiento, al ponerse en práctica la acción directa, la descentralización, la horizontalidad, la autonomía y la autogestión, propios del anarquismo.

Dentro del marco de actividades del Segundo Festival de La Solidaridad y La Resistencia.
4 y 5 de noviembre de 2011, en Guadalajara Jalisco.

El libro también estará disponible para su venta y distribución, con un precio especial por su presentación.

programa a trabajar en el festival de la solidarid y resistencia guadalajara 2011

2do FESTIVAL DE LA SOLIDARIDAD Y LA RESISTENCIA, Guadalajara Jal, 5 de noviembre 2011

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PROGRAMA DE ACTIVIDADES PARA EL DÍA 5 DE NOVIEMBRE
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:: 12:30 - 1:30 PM // ANÁLISIS DE LA SITUACIÓN DEL MOVIMIENTO EN LA ACTUALIDAD. Espacio de encuentro en el que mediante el dialogo colectivo se comparta experiencias y discutamos en que situación estamos, para impulsar iniciativas de organización, autogestion, solidaridad y respeto.

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:: 2:00 - 3:30 PM // PRESENTACIÓN DE PROYECTOS Y COLECTIVOS.
HACIENDO REDES DE AMISTAD, TRABAJO Y RESISTENCIA. Un espacio, para platicar con otros, para conocernos, para trabajar, para informar de lo que estas haciendo y buscar hacer una red para la distribución de tu fanzine, hacer giras con tu banda, intercambiar material con otras distribuidoras, etc. Si tienes un proyecto, una distri, una banda, un sello, trae información para distribuirla donde venga tu contacto, y
de lo que trata tu proyecto.

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:: 3:30 - 3:50 PM // LA IDEOLOGÍA QUEER EN EL PUNK: Esta ideología que rechaza, las clasificaciones y estereotipos de roles y categorías sexuales que la sociedad nos ha querido inculcar desde el momento en el que nacemos. Pensar queer significa, pensar en libertad, pensar en la autodeterminación, y en la lucha por romper con esos estereotipos. Los grupos musicales, las ideas, su significado, y un poco de historia de la ideología queer en el Punk (hardcore, crust, indi, etc.)

Una CHARLA por parte de Lalita Madhava.

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:: 4:00 - 4:30 PM // EL IDEAL ANARQUISTA EN MÉXICO, O EL ANARQUISMO IDEAL. La participación del movimiento anarquista en las luchas actuales, y el anarquista mas allá de las Mohawk. Habrá un espacio, para preguntas, respuestas, y debate.

Platica realizada por Gera A. Miembro de la organización O.P.A.R. (y ex miembro y participante de: Colectivo En Pie de Lucha, Coordinadora Apoyo Mutuo)

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:: 4:30 - 5:00 PM // PRESENTACIÓN DEL LIBRO:
LA CONFIGURACIÓN DEL PENSAMIENTO ANARQUISTA EN MÉXICO

Un libro que intenta construir una imagen del pensamiento de dos pasados marginales del anarquismo en México: La Social y el Partido Liberal Mexicano. dos horizontes que siguen siendo parte en la configuración del pensar y de las iniciativas político-organizativas de sujetos que hoy sostienen luchas, resistencias y procesos sociales en movimiento, cuando ponen en práctica la acción directa, la descentralización, la horizontalidad, la autonomía y la autogestión, propios del anarquismo.

CHARLA Y DEBATE con el autor: Marcelo Sandoval; y haciendo una breve introducción al libro por parte del Dr. Jorge Alonso y Benjamin Q.

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:: 5:00 - 6:00 PM // FORO: ANARCOPUNK Y LA ÉTICA D.I.Y.: Platica sobre la autogestion (DIY), el Punk, La Solidaridad, y La resistencia. Los significados, y La visión del punk rock desde diferentes paises; y diferentes ciudades en Mexico.

Las platicas estarán a cargo de miembros de las bandas invitadas: Resist and Exist, Los Dolares, Fallas del Sistema, etc. habrá espacio para preguntas y respuestas de los asistentes...

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:: 6:00 - 7:00 PM // PRESENTACIÓN DEL LIBRO MÉXICO PUNK: 33 Años de Rebelión Juvenil.

Un libro que busca mostrarnos, la forma en que llegó el punk a la ciudad México y su expansión por diferentes ciudades del país. Recupera el horizonte de ruptura que el punk generó en la juventud. Ve en el carácter marginal y rebelde del punk -en su configuración como movimiento contracultural-, la construcción de una alternativa de vida.

El libro tiene la intención de dar cuenta de la pluralidad de modos de expresión del punk, a través del cuerpo, la estética y el arte; con la creación de espacios autogestivos y colectivos. Expresiones que ponen en cuestión la realidad única y la homogenización; pero también, que hacen emerger el conflicto y la complejidad que se oculta bajo las fallas sociales de la razón colectiva.

CHARLA Y DEBATE CON LOS AUTORES.

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:: 7:30PM INICIO DEL CONCIERTO.

2do festival de la solidaridad y la resistencia guadalajara 2011

A todas las compañeras y compañeros, a los grupos musicales, colectivos y organizaciones libertarias, distros y gente en general que asistirán al 2do Festival de la Solidaridad y la Resistencia.

Saludos compas. Tenemos a, una fecha próxima un nuevo festival contracultural y libertario en Guadalajara. Un festival que inicio en el 2009 para romper con la apatía y desorganización que había en la escena punk de nuestra ciudad. Una escena que se ha estado formando desde los años ochenta; una unión entre individuos de diferentes contraculturas, que por la amistad, se ha mantenido como una escena política y combativa durante años. Porque para nosotros esta contracultura siempre ha representado más que música y una estética.  

Para este festival nuestro principal objetivo es la organización de la escena contracultural y libertaria,  ya que la consideramos una herramienta indispensable en la lucha contra la sociedad del poder, la dominación y el capitalismo. Trataremos de analizar la situación actual en el movimiento.  La organización significa para nosotros llevar nuestros sueños a la realidad, sembrar ahora para cosechar mañana, y por muy poca que sea la recompensa, transformaremos desde hoy nuestra escena. Será mucho trabajo, pero sabemos que valdrá la pena. Buscamos convertir todo ese conformismo, apatía, envidia y totalitarismo en solidaridad, respeto, redes de trabajo, amistad y organización.

Compañer@s tendremos 2 días de fiesta (4 y 5 de noviembre del  2011). Donde habrá platicas, exposiciones de fotografías, presentación de documentales y libros, música, venta de material (cd’s, zines, revistas, etc ), comida vegetariana,  etc. 

Toda esta iniciativa desde la ética del hazlo tu mismo. La cooperación que se pide para los boletos de entrada es únicamente para recuperar los gastos que se generan para la realización del evento, para seguir invirtiendo en nuevos trabajos, proyectos y eventos a futuro, bajo la misma ética.  Un festival donde lo más importante es demostrar que por nosotros mismos, en cooperación, es posible funcionar y llevar nuestras ideas a la práctica.  Un Festival de solidaridad, resistencia y autogestión.

Queremos invitar a todos y todas, a una fiesta donde la tolerancia sea nuestra solidaridad y nuestra rabia sea nuestra resistencia, invitamos a todos y todas a ser parte de este 2do festival Anarcopunk en Guadalajara 2011.

Hagamos de la organización la forma de llevar a la práctica nuestros sueños

Estajanovismo Records - RASH-GDL - Coordinadora Antifascista-GDL - Colectivo Sacco y Vanzetti

BIFURCACIONES SOBRE FEMINISMO

El devenir arrasador de un movimiento que estaba cocinándose desde el mismo inicio de la existencia, tuvo su mayor auge en los años 60´s.

Es a partir de ese momento en donde comienzan a surgir ideas aparentemente liberadoras respecto a la sublevación  y la “emancipación del género femenino”. Si bien es cierto; la desventaja; lo injusto; la inequidad estuvieron y siguen estando marcadas en la presencia cultural del entorno femenino, hoy las cosas han tomado un rumbo diferente, se han creado movimientos  en los que la principal consigna es recobrar el respeto y el trato equitativo para la mujer.

A diferencia de lo que se pudiera pensar, el tomar el movimiento feminista como una vanguardia, como una lucha solidaria y necesaria, nos ha revelado que   el camino se ha encargado de conducirnos por vías que evidentemente no son del todo apropiadas, el mismo sistema identifica la potencia de un fuerza de resistencia y se encarga de retomarla, suavizar y acomodar todo un escenario para construir una obra elaborada por los mismos represores.

Dicho de otra manera el feminismo (incluso el feminismo radical) ha sido absorbido por el aparato cultural, actualmente se aparentan movimientos de lucha por la igualdad de géneros pero son como una epidemia que se expande hasta el último rincón existente de este planeta.

Nos venden comerciales, asociaciones, organizaciones legales para velar por los derechos de las mujeres, incluso dentro de los movimientos subversivos. En los grupos que se encuentran “fuera” del sistema se crean colectivos con ideología feminista (hasta anarquistas) en donde parte de su organización incluye: conformar un grupo de trabajo integrado solo por mujeres, hacen revistas, congresos, entre otras actividades.

Esta tendencia feminista, nace del orgullo; de las propias vivencia de un ser violentado y surge como reacción a situaciones indebidas y evidentemente relacionadas con el poder.

El discurso feminista emplea términos en los que incluyen los conceptos de igualdad o equidad, se colectiviza de manera segmentada una red que anula cualquier sesgo de identidad, pierde la intimidad de ser.

Esto resulta contradictorio a medida de que movimientos como el feminismo buscan insistentemente conseguir un respeto una valoración a lo que representa su ser, pero lo hacen esperando la aprobación de ciertos sectores que representan el poder. Es contradictorio porque se pide respeto como persona, como ser, como un sujeto único; con identidad, pero operan por medio de discursos que se encuentran fuera de los límites que dan sentido al ser a tener una identidad. Sin si quiera sospechar se encargan de construirse categorías; se encasillan, y no se dan cuenta que parte de la dominación maniobra categorizando; catalogando.

Los discursos, al igual que los silencios, no están de una vez por todas sometidas al poder o levantados contra él. Hay que admitir un juego complejo e inestable donde el discurso puede, a la vez, ser instrumento y efecto de poder, pero también obstáculo, tope, punto de resistencia y de partida para una estrategia opuesta ( Foucault 1997:123).

Las nuevas tendencias y el aparato mediático se han encargado de vendernos discursos sobre los derechos de la mujer, la reivindicación de su papel en la sociedad, pero estos disertaciones están construidas a su manera y antojo. No olvidemos que somos una generación esclava de los medios de comunicación y los aparatos de poder utilizan los medios para generar una tesis y respecto al pensamiento de Foucault  los discursos del poder se mezclan con el poder del discurso, este mismo es utilizado en este caso para la dispersión para formar un canon, y a mi punto de vista un feminismo que puede ser comparable con las tendencias machistas, es decir: ¿Por qué trabajar por un género?  ¿Por qué hacer una separación? Existen sujetos sexuales: hombre y mujer pero ese mismo pensamiento nos incita a perder el sentido de la individualidad de crear conceptos de perder la característica individual que nos convierte en sujeto.

Nos invita a pensar en ideas morales, a las separaciones que han marcado la historia de nuestra existencia; los conceptos morales; lo bueno y lo malo; lo cierto y lo falso; Hombre y mujer, dogmatizan por medio de discursos hasta lo que se encuentra fuera de ellos, se olvidan de las identidades múltiples, creación de lo innegable y evidentemente relacionado con lo real y lo falso.

Independientemente de todo lo expuesto con anterioridad, la idea no es entrar en discusión sobre si algo es verdadero o no, en tal caso ¿Quién soy yo para definirlo? O ¿Quién eres tú para aprobarlo?

Damos por hecho que las cosas siempre han existido por sí mismas pero para que cada una de los objetos, humanos o inanimados adquieran sentido, se necesita de un contexto, de una interpretación, del mismo lenguaje.

 Los seres humanos tenemos la mala costumbre de llamar las cosas por su nombre, de crearnos un concepto, aceptarlo tal y  como aparentemente es.

Nada existe por sí mismo, la identidad femenina que coexiste hoy en realidad nunca existió por sí misma, se formó de acuerdo a los intereses y las necesidades de determinado momento de la historia. Los malos hábitos se acuñan fácilmente, y el poder es un mal hábito que hasta hoy se ha visto reflejado en algunos sectores de individuos que incluyen dentro de segmentos a los que llaman “discriminados”.

Las posturas feministas han emergido como un movimiento que busca la libertad, pero una libertad como una cosa independiente, fuera de los esquemas del poder, pero aun no concibe que el sujeto en este caso la mujer que lucha por respeto; por  su propia identidad,  tiene que actuar por sí misma, desde la poca libertad que la mantiene, no a través de discursos que están fuera  de su límite de libertad.

Nadie me representa, sólo yo misma.

Robotina Margarita

Abandonan las aulas miles de niños migrantes en Sinaloa.

Califican deficiente la educación y  el aprendizaje de las escuelas rurales por falta de apoyo

Berenice Rodelo

Tras la finalización de la temporada de cosecha en los valles agrícolas de Sinaloa México, dejan el estado gran parte de los grupos de jornaleros indígenas, provocando el abandono de las aulas en las escuelas rurales.

De acuerdo con algunos prestadores de servicios en las escuelas de los campos agrícolas, miles de niños dejan las aulas sin saber qué suerte les espera ya que gran parte de los grupos migrantes regresan a sus lugares de origen o deciden seguir las diferentes rutas migratorias para prestar su fuerza de trabajo a las principales empresas agrícolas del país.

En esta larga travesía un  porcentaje de los niños renuncian al camino de la educación por diversas adversidades, como: falta de documentos; de programas similares a los que estaban inscritos; falta de escuelas en los nuevos hogares provisionales; y en casos extremos por la inserción de mano de obra infantil en campos que no cumplen debidamente con  las leyes impuestas por los derechos humanos.

En dichos valles existen numerosas problemáticas que no permiten que la educación cumpla su objetivo correctamente: violaciones, falta de servicios médicos, explotación infantil y un sinfín de actos que superan las expectativas de la vida sana y normal de un infante. La falta de apoyo de las instituciones ha provocado una cadena de irregularidades en el otorgamiento de los derechos fundamentales de estos niños.

Para algunos maestros de los campos agrícolas  existen muchas dificultades para llevar a cabo correctamente su trabajo pues en materia de  educación es muy notable el problema del lento aprendizaje, aseguran que no se puede avanzar como con un niño en condiciones normales  ya que existen grandes adversidades a las que tienen que enfrentarse cotidianamente.

La falta de atención de los padres de familia, el problema de insalubridad, los focos de infección, la alimentación, las dificultades de la comprensión del idioma español, las malas condiciones de los llamados galerones que asignan a cada familia, así como la pérdida de los espacios personales, entre otras cosas provoca que los niños no retengan debidamente los conocimientos que se les proporcionan en el aula.

Ciertos maestros rurales opinan que más que tratar de poner a la par los planes educativos de las escuelas regulares y las del campo, la manera de trabajar con estos niños es aplicando otras estrategias de aprendizaje mas orilladas al contacto, a la atención, ayudarles a que aprendan por medio del juego, debido a que por la ausencia obligada de los padres, transforman la necesidad de aprendizaje en un reclamo por atenciones afectivas que no reciben en el hogar.

En términos generales hace falta que las instituciones gestionen sus deberes correctamente y que no dejen a medias programas de servicios tan importantes como el de las escuelas rurales.

Tanto para el cuerpo docente  como para los alumnos, la voluntad es lo más importante, y si existe disposición y no hay apoyo, no tiene ninguna finalidad destinar presupuesto a programas que no beneficiarán de manera satisfactoria a uno de los sectores más olvidados por la sociedad.

Si la educación es un derecho fundamental, lo lógico sería que se aplicaran las leyes correctamente y en un futuro no muy lejano en lugar de aumentar la cifra de jornaleros indígenas,  se aumente la cifra de profesionistas indígenas.

CATARSIS EN EL ARTE

De la serie “aparecidas” 1  Técnica mixta

Artista: Ashanti Roccio

Después de leer un artículo en el periódico, 

donde escribían sobre algunos feminicidios:

 Unos cuerpos mutilados en una parte del 

estado de Sinaloa, me surge la idea de organizar 

 y crear una serie de pinturas que reflejará ese

 hecho, con el objetivo de que ni la historia ni la 

mente de las personas pudieran olvidar ese

 sentimiento trastocado y asaltante para las

 identidades que se pierden en el olvido.

La idea me resultó aterradora, me llevó a pensar

 e imaginar que ellas podrían ser: Mi madre,

 mi hermana, mi cuñada, mi prima, es decir

 alguien dentro de las personas que tanto añoro.

Me es difícil concebir que esas identidades

 ahora deformadas, en algún momento tuvieron 

nombre, familia, y ahora solo son huellas 

 transformadas en pedazos de lo que alguna

 vez fue una vida.

Ashanti Roccio

DEL OLVIDO... AL YA NO QUIERO

LA DECADENCIA DEL ACTIVISMO LIBERTARIO.

Que bonito es recordar las vivencias y tropiezos en los que hemos participado, unos agradables, otros un tanto amargos, pero a fin de cuentas se nos va quedando como alguna buena experiencia que posiblemente la utilicemos en un futuro.

Que bonito es recordar… cuando lo hago, miles de imágenes surcan mi cabeza, imágenes que me alegran, otras me entristecen y muchas más sirven como pretexto para seguir adelante y con el puño en alto buscando un mundo mejor.

Que bonito es recordar, pues revivo esas aventuras que creamos cuando fuimos un poco más jóvenes, cuando lo que nos movía eran las ganas de luchar contra cualquier injusticia, el buscar un mundo donde cupieran muchos mundos y la fraternidad libertaria.

Que bonito es recordar, pues recuerdo cuando la gran mayoría del circulo que frecuentábamos, no queríamos ser teóricos del anarquismo, si no aplicar la acción directa como método de trabajo y dejar a un lado palabrerías que quedaban en eso, solo palabras, pues sabíamos que las palabras se las lleva el viento. Todos estos recuerdos los podemos clasificar como un conteo en la evolución de la razón de las mentes librepensantes o anarquistas, como sea el caso.

Lo malo de recordar es que también vienen esos malos recuerdos en los que nos toca ver la decadencia del activismo de muchxs de nuestrxs amigxs, algunxs escudándose con una o alguna otra falsa razón, y otrxs por que simplemente el consumismo, conformismo y la fiesta les ha atraído hacia un estado mental mas cómodo.

Malo es recordar, a todxs aquellxs que no cerraban la boca al ver alguna injusticia y que ahora se voltean a otros lados para tratar de no darse cuenta de todas las atrocidades que suceden en la tierra.

Malo es recordar, a todxs aquellxs que criticaban todo y que ahora siguen el mismo destino que los peces, hacia donde les lleve la corriente. Aquellxs que creían en la libertad, el ateísmo y el respeto de lxs animales como buenas convicciones y luchas esenciales en nuestra vida diaria, y al pasar los años les encontramos haciendo todo lo contrario a lo que hablaban y se suponía que era su ideología bien cimentada.

      En el camino de la evolución de la razón, de la que hablaba líneas atrás, nos llevo a tomar experiencia de todo lo vivido, y una de ellas es la de el ser o no ser teórico libertario, pues con el tiempo fuimos comprendiendo mejor las filosofías con las que simpatizamos, y sacamos nuestras conjeturas sobre lo teórico, tanto en pro, como en contra, pero…

¿Qué hay de bueno en ser teórico?

Creo que la teoría en cualquier filosofía o ideología, es esencial pues con esto respaldamos y comprendemos; acciones, propuestas, ideas y transmitimos la idea fundamental que ésta nos proporciona.

¿Y qué hay de malo en esto?

Creo que muchxs en algún momento nos enfrascamos en puro hablar y hablar, tratando de demostrar un pseudointelectualismo, que algunas veces ha servido solamente para crear idolatrías hacias varixs TEORIAS, y la acción se va perdiendo con el paso del tiempo, pues es mas fácil vivir de la admiración de lxs demás por tener bonita palabra, que luchar día a día por construir lo que dice o planea nuestra ideología o filosofía.

Es difícil mantener una postura libertaria en un ambiente mediatizado por el autoritarismo, Bakunin lo confirmó alguna vez, al hablar de la lucha activa y teórica de Giuseppe Mazzini, LOS HOMBRES COMO MAZZINI, EN QUIENES LA ACCIÓN Y LA DOCTRINA FORMAN UNA UNIDAD FORMIDABLE, NO SON SI NO RARAS EXEPCIONES. Pues desde siempre ha existido este problema, el compromiso con la lucha libertaria, siempre ha estado combatiendo contra la comodidad y conformidad que nos ofrecen la sociedad y el estado.

Pero esto nos es nuevo pues Bakunin también explicaba alguna vez al hablar con Mazzini sobre la educación libre como método para cambiar la sociedad y encaminar al pueblo hacia la libertad, PERO¿ DÓNDE SE ENCONTRARÁ UN NÚMERO SUFICIENTE DE PROFESORES PARA ENSEÑAR ESAS COSAS QUE NADIE TIENE EL DERECHO NI EL PODER DE ENSEÑAR, SI NO PREDICA CON EL EJEMPLO? ¿EL NÚMERO DE HOMBRES QUE HALLAN UN GOCE SUPREMO EN EL SACRIFICIO Y EN LA ABNEGACIÓN, NO ES EXCESIVAMENTE LIMITADO?  LOS QUE SE SACRIFICAN AL SERVICIO DE UNA GRAN IDEA, OBEDECIENDO A UNA ALTA PASIÓN, Y SATISFACIENDO ESA PASIÓN PERSONAL AL MARGEN DE LA CUAL LA VIDA MISMA PIERDE TODO VALOR A SUS OJOS, ESOS PIENSAN ORDINARIAMENTE EN OTRA COSA, QUE EN ERIGIR SU ACCIÓN EN DOCTRINA., MIENTRAS QUE LOS QUE HACEN DE ELLA UNA DOCTRINA, SE OLVIDAN MUY A MENUDO DE TRADUCIRLA EN ACCIÓN, POR LA SIMPLE RAZÓN DE QUE LA DOCTRINA MATA LA VIDA, MATA LA ESPONTANEIDAD VIVIENTE DE LA ACCIÓN.

El buscar  la libertad, es una  lucha muy difícil, pues siempre tendrás todo en contra, por la simple conciencia de que el opresor, nunca querrá soltar a una presa que espera inerte la muerte.

La teoría es buena, pero es mas efectiva cuando lo hablado lo traducimos en acción.

Bakunin lo vivió, y nosotrxs lo seguimos viviendo, dejar a un lado la acción directa y las posturas, solo hacen que la libertad se aleje más y más... y damos pie a que el opresor nos apriete más fuerte.

Que bonito es recordar, como cuando platicábamos de revolución, y como cambiar el mundo, nuestras conjeturas y propuestas siempre fueron LA REVOLUCIÓN EMPIEZA DENTRO DE NOSOTRXS, PARA LUEGO ESPARCIR LA IDEA HACIA NUESTRO REDEDOR.

Es muy bonito recordar…

Pero es más bonito hacer realidad lo que platicábamos y proponíamos en aquellos viejos recuerdos.

LALO NOWAR

(A)//(E)